2006-03-25

Mannerlaattojen ajelehtiminen
Aktivistitutkimus, geopolitiikasta geopoetiikkaan

Brian Holmes

Kääntänyt: Eetu Viren

Sekoittava kompassi

Nykyisen metamorfoosin epätavallinen laajuus ja nopeus - todellinen uusi vaihe maailmanjärjestelmässä - jättää aktivistitutkijoille kaksinkertaisen haasteen, tai kaksinkertaisen mahdollisuuden. Yhtäältä heidän täytyy kartoittaa uudelleen kulttuuriset ja poliittiset parametrit, jotka uuskonservatiivinen hyökkäys on muokannut uusiksi, toisaalta heidän on samaan aikaan pysyttävä tiukasti tietoisina uusliberaaleista periaatteista, jotka toimivat yhä aktiivisesti pinnan alla. Tässä pyrkimyksessä yhteiskuntatieteet ovat avainasemassa. Talousmaantiedettä tarvitaan globaalin työnjaon jäljittämiseksi ja laajemman viitekehyksen löytämiseksi sille, mitä eurooppalaiset aktivistit nykyään kutsuvat "prekaarisuudeksi". Organisaatioiden sosiologia paljastaa, kenellä on kontrollin avaimet, miten valtaa jaetaan ja pidetään yllä kaoottisessa maailmassa. Tekniikan tutkiminen ennakoi tulevaisuutta ja näyttää miten se toimii. Ja sosiaalipsykologian työkalut tarjoavat näköaloja tahdonvaraisen sokeuden ja häkeltyneen konsensuksen rakenteisiin, jotka pitävät yllä hallitsevia hegemonioita. Tällainen analyysi on kriittisen tärkeää aktivistien aloitteille, jotka saattavat aivan liian helposti törmätä manipuloitujen ideologioiden ohjelmoituihin umpikujiin.

Kuitenkin nämä oppialat täytyy myös ylittää, hajottaa kokeiluihin. Autonominen tutkimus vaatii murtumaa suhteessa hallitseviin kartografioihin. Sekä kompassi että koordinaatit täytyy keksiä uudelleen, jos halutaan todella muuttaa muuttuvan maailmanjärjestelmän dynamiikkaa. Vain sekoittamalla itsensä ja repimällä episteemiset varmuudet juuriltaan voi toivoa kykenevänsä ruiskuttamaan positiivisen eron geopoliittisen järjestyksen tiedostamattomiin dynamiikkoihin.

Miten aktivistitutkijat sitten voivat siirtyä sotkemaan hallitsevia karttoja, muuttamaan hallitsevia kartografioita hukkumatta esteettisen yleistämisen Mikämikämaahan? Aktivistitutkimuksen ongelmaa ei voida erottaa sen ruumiillistumisesta, sen yhteiskunnallisesta käytöstä. Kokeilkaa tätä yleisön edessä: jäljittäkää kirjaimellisesti pääoman virtoja, sodankäynnin virtauksia ja ylikansallisten organisaatioiden nousuja ja tuhoja vuodesta 1945 lähtien, käyttämällä käsinkirjoitettuja päivämääriä ja nuolia tavanomaisella maailmankartalla. Vaikutuksena on rakentaa kartografinen kehyskertomus Yhdysvaltain hegemonian ilmaantumisesta, monimutkaistumisesta ja kriisistä vuoden 1945 jälkeen; mutta samaan aikaan eleen ja liikkeen avulla esittää tavat, joilla geopoliittiset virrat läpäisevät eläviä ruumiita ja tulevat osiksi tuntevaa tietoisuutta, tulevat sisään siihen, mitä voisi kutsua "tunnetuksi julkiseksi tilaksi". Intellektuaalisesta työstä tulee intensiivistä, kun se päästetään ulos normalisoivista kehyksistä, toteutetaan yhteiskunnallisena kokeiluna itseorganisoidussa seminaarissa, squatissa tai vallatussa rakennuksessa, vastahuippukokouksessa tai junassa, joka kiitää läpi Siperian... Kun ylikansalliset alueet kietovat sisäänsä yhä suurempia väestöjä ja vaihtuvien rajojen ylittämisestä tulee yhä tavallisempaa, geopolitiikka koetaan yhä enemmän lihassa ja imaginaarisessa, se piirtyy kollektiiviselle iholle. Tässä geopoetiikasta tulee elävää toimintaa, vapautuksen lupaus.

Miten tulkita taideteoksia ja taiteellis-aktivistisia interventioita niin, että geopoeettisen mielikuvituksen ottamat muodot korostuvat? Muodon dynamiikkaa ja symbolisten katkosten tehokkuutta koskevan analyysin kautta voidaan yrittää lähestyä diagrammaattista tasoa, jolla aistimuksen kartografiaa muunnellaan kokeilun kautta. Tämä taso tulee jatkuvasti peliin aina, kun on kyse analyysin kääntämisestä takaisin interventioksi. Globaalien virtojen kaikenlävistävän luonteen ansiosta on mahdollista hyödyntää kaukana tapahtuvien vastarinnan tekojen kokemuksia omissa kamppailuissa vallan kanssa: niin sen raakojen objektiivisten muotojen kuin sen hienovaraisten sisäistysten. Argentiinan kulhoja paukuttavien cazerolazojen ja Espanjan miltei jatkuvien urbaanien liikehdintöjen - helmikuun 15. päivästä 2003 aina valheellisen ja vallanhimoisen Aznarin hallituksen syrjäyttämiseen asti - välinen suhde on laajamittainen esimerkki tästä transfiguraation prosessista. Ja tämä on nykyisen mannerlaattojen ajelehtimisen luova puoli. Vastarinnan ja luomisen dynamiikkojen aistiminen joka puolella keskenään verkottunutta maailman tilaa tarkoittaa osallistumista solidaarisuuksiin ja yhteistyön tapoihin, joita on noussut esiin joka puolella planeettaa 1990-luvun loppupuolelta lähtien.

Kaikki yhdellä sivulla.

Tulostusversio.